FIKIH LINGKUNGAN: AIR, SAMPAH, ENERGI, PENCEMARAN, KONSERVASI, PERUBAHAN IKLIM DAN TANGGUNG JAWAB EKOLOGIS

A. PENDAHULUAN

Lingkungan hidup mempunyai hubungan yang sangat dekat dengan kehidupan manusia. Air, udara, tanah, tumbuhan, dan hewan merupakan bagian dari alam yang mendukung keberlangsungan hidup. Manusia memanfaatkan seluruh unsur tersebut untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Akan tetapi, pemanfaatan yang tidak disertai kepedulian dapat menimbulkan berbagai persoalan, seperti berkurangnya ketersediaan air bersih, penumpukan sampah, pemborosan energi, pencemaran, dan kerusakan ekosistem.

Persoalan lingkungan tidak dapat dipandang hanya sebagai masalah alam. Dampaknya juga dirasakan oleh manusia, baik dalam bentuk gangguan kesehatan, bencana, berkurangnya sumber penghidupan, maupun menurunnya kualitas hidup. Karena itu, upaya menjaga lingkungan memerlukan kesadaran pribadi, kerja sama masyarakat, serta kebijakan yang bertanggung jawab.

Islam memberikan landasan moral dan keagamaan bagi manusia dalam memperlakukan alam. Manusia ditempatkan sebagai khalifah di bumi, yaitu pihak yang menerima amanah untuk mengelola kehidupan dengan adil dan tidak membuat kerusakan. Dalam QS. Al-A’raf ayat 56, Allah SWT melarang manusia melakukan kerusakan di bumi setelah keadaan bumi diperbaiki. Pesan tersebut menjadi pengingat bahwa alam bukan milik manusia untuk dieksploitasi tanpa batas, melainkan amanah yang harus dijaga.Fikih lingkungan membahas bagaimana prinsip dan nilai hukum Islam diterapkan dalam persoalan lingkungan. Pembahasannya mencakup pemeliharaan air, pengelolaan sampah, penggunaan energi, pencegahan pencemaran, konservasi alam, dan kepedulian terhadap perubahan iklim. Dengan mempelajari fikih lingkungan, umat Islam diharapkan mampu menghubungkan ketaatan beragama dengan perilaku yang menjaga keberlangsungan alam.

B. PEMBAHASAN

1. Pengertian dan Dasar Fikih Lingkungan

Fikih lingkungan adalah kajian dalam hukum Islam yang membahas tentang hubungan manusia dengan lingkungan hidup serta aturan dan tanggung jawab manusia dalam menjaga, merawat, dan melestarikan alam. Fikih lingkungan mengajarkan bahwa manusia tidak hanya memiliki kewajiban untuk beribadah kepada Allah SWT, tetapi juga memiliki tanggung jawab untuk menjaga keseimbangan alam dan tidak melakukan kerusakan di bumi.

Salah satu dasar penting fikih lingkungan adalah amanah manusia sebagai khalifah di bumi. Amanah tersebut mengandung tanggung jawab untuk menggunakan sumber daya secara tepat, menjaga keseimbangan, serta menghindari tindakan yang membawa kerusakan. Prinsip kemaslahatan juga menjadi pertimbangan, sebab lingkungan yang sehat memberikan manfaat bagi kehidupan manusia dan makhluk lainnya.

Larangan membuat kerusakan sebagaimana terdapat dalam QS. Al-A’raf ayat 56

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

Artinya:

“Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.”

Dengan demikian, menjaga alam bukan sekadar kegiatan tambahan, melainkan bagian dari tanggung jawab moral dan keagamaan.

2. Fikih Lingkungan tentang Air

Air merupakan kebutuhan dasar yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan. Manusia memerlukannya untuk minum, memasak, mandi, membersihkan lingkungan, pertanian, dan berbagai kegiatan lainnya. Dalam pelaksanaan ibadah, air juga mempunyai peranan penting, terutama untuk bersuci dan berwudu. Oleh sebab itu, ketersediaan air yang bersih perlu dijaga agar kebutuhan hidup dan pelaksanaan ibadah dapat berlangsung dengan baik.

Dalam fikih, pembahasan air berkaitan antara lain dengan sifat air dan penggunaannya untuk bersuci. Dari sudut pandang lingkungan, pembahasan tersebut dapat diperluas pada kewajiban menjaga sumber air agar tidak tercemar dan tidak digunakan secara berlebihan. Ketersediaan air bukan alasan untuk memboroskannya. Sikap hemat menunjukkan bahwa seseorang menghargai nikmat Allah sekaligus memperhatikan kebutuhan orang lain.

Perilaku menjaga air dapat dilakukan dengan menutup keran setelah digunakan, memperbaiki kebocoran, memakai air secukupnya ketika berwudu, tidak membuang limbah ke sungai, serta menjaga kebersihan sumur dan mata air. Masyarakat juga perlu ikut melindungi daerah resapan agar persediaan air tetap terjaga. Dengan langkah tersebut, air dapat dimanfaatkan secara lebih adil dan berkelanjutan.

3. Fikih Lingkungan tentang Sampah

Sampah muncul dari berbagai kegiatan rumah tangga, perdagangan, pertanian, maupun industri. Jika dibiarkan menumpuk tanpa pengelolaan, sampah dapat menyumbat saluran air, menimbulkan bau, menjadi tempat berkembangnya pembawa penyakit, dan mencemari tanah maupun perairan. Sampah plastik yang sulit terurai juga dapat bertahan lama di lingkungan dan membahayakan hewan.

Ajaran Islam menempatkan kebersihan sebagai nilai penting dalam kehidupan seorang muslim. Menjaga kebersihan tidak cukup dilakukan pada diri dan tempat ibadah, tetapi juga perlu diwujudkan di ruang bersama. Membuang sampah sembarangan dapat mengganggu hak orang lain untuk memperoleh lingkungan yang bersih dan aman. Karena itu, pengelolaan sampah berkaitan dengan tanggung jawab sosial.

Pengelolaan sampah dapat dimulai dari rumah dan lingkungan sekolah. Sampah organik, seperti sisa makanan dan daun, dapat dipisahkan untuk diolah menjadi kompos. Sampah anorganik yang masih bernilai dapat dikumpulkan untuk didaur ulang. Penggunaan kantong belanja, botol minum, dan wadah yang dapat dipakai berulang kali juga membantu mengurangi sampah sekali pakai. Kebiasaan sederhana tersebut akan lebih efektif apabila dilakukan secara konsisten oleh banyak orang.

4. Fikih Lingkungan tentang Energi

Energi diperlukan untuk menunjang hampir seluruh kegiatan manusia, mulai dari penerangan, memasak, transportasi, komunikasi, hingga proses produksi. Sebagian besar energi yang digunakan saat ini masih berasal dari sumber daya yang terbatas. Penggunaan bahan bakar fosil secara berlebihan juga menghasilkan emisi yang dapat memperburuk kualitas udara dan meningkatkan pemanasan global.

Islam mengajarkan agar manusia tidak bersikap berlebih-lebihan. Prinsip ini dapat diterapkan dalam penggunaan energi. Sikap hemat bukan berarti menghambat kebutuhan, melainkan menggunakan energi secara tepat dan menghindari pemborosan. Seperti dalam QS. Al-A’raf ayat 31:

يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

Artinya:

“Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”

Contoh tindakan hemat energi yaitu:

1. Mematikan lampu dan peralatan elektronik ketika tidak digunakan
2. Memanfaatkan cahaya serta udara alami
3. Menggunakan transportasi umum atau berjalan kaki untuk jarak dekat jika memungkinkan
4. Memilih peralatan yang lebih efisien

Pengembangan energi terbarukan, seperti tenaga surya dan angin, juga perlu didukung karena dapat membantu mengurangi ketergantungan pada bahan bakar fosil.

5. Fikih Lingkungan tentang Pencemaran

Pencemaran terjadi ketika zat, energi, atau kegiatan tertentu menurunkan kualitas lingkungan sehingga mengganggu kehidupan. Pencemaran dapat berbentuk pencemaran air, udara, dan tanah. Ketiganya saling berkaitan dan dapat menimbulkan dampak yang luas apabila tidak dicegah.

Pencemaran air dapat terjadi karena limbah rumah tangga, industri, atau bahan kimia dibuang ke sungai dan laut tanpa pengolahan.

Pencemaran udara antara lain :

1. asap kendaraan
2. kegiatan industri
3. pembakaran terbuka

Sementara itu, pencemaran tanah dapat muncul akibat penumpukan plastik, limbah berbahaya, serta penggunaan bahan kimia yang tidak terkendali.

Dalam pandangan fikih lingkungan, tindakan yang membahayakan manusia dan makhluk hidup perlu dihindari. Prinsip tidak menimbulkan bahaya mengingatkan bahwa seseorang tidak boleh memenuhi kepentingannya dengan mengorbankan keselamatan pihak lain. Pencegahan pencemaran dapat dilakukan dengan mengolah limbah sebelum dibuang, tidak membakar sampah sembarangan, mengurangi bahan berbahaya, serta mematuhi aturan lingkungan. Pelaku usaha dan pemerintah juga mempunyai tanggung jawab untuk memastikan kegiatan ekonomi tidak mengabaikan keselamatan lingkungan. 

6. Fikih Lingkungan tentang Konservasi Alam

Konservasi alam merupakan usaha melindungi dan mengelola sumber daya alam agar tetap tersedia serta mampu menjalankan fungsi ekologisnya. Konservasi tidak berarti melarang manusia memanfaatkan alam sama sekali. Tujuannya adalah memastikan pemanfaatan dilakukan secara bijaksana sehingga tidak menghilangkan kemampuan alam untuk pulih.

Hutan, sungai, laut, tanah, dan keanekaragaman hayati mempunyai peran penting dalam menjaga keseimbangan ekosistem. Misalnya seperti :

1. Membantu menyerap air
2. Menyimpan karbon
3. Menjadi habitat berbagai jenis makhluk hidup

Kerusakan kawasan alam dapat mengakibatkan hilangnya habitat, erosi, banjir, dan berkurangnya sumber penghidupan masyarakat.

Tanggung jawab konservasi dapat diwujudkan melalui penanaman dan perawatan pohon, perlindungan kawasan hutan, pemanfaatan hasil alam sesuai aturan, serta tidak melakukan perburuan dan penangkapan satwa secara merusak. Masyarakat juga dapat menjaga kawasan pesisir, sungai, dan sumber mata air. Upaya konservasi perlu memperhatikan kesejahteraan masyarakat sekitar agar perlindungan alam dapat berjalan secara adil dan berkelanjutan.

7. Fikih Lingkungan tentang Perubahan Iklim

Perubahan iklim adalah perubahan pola iklim dalam jangka panjang yang dapat terlihat melalui peningkatan suhu rata-rata bumi, perubahan curah hujan, serta meningkatnya risiko cuaca ekstrem. Dampaknya dapat berupa kekeringan, banjir, gangguan produksi pangan, kerusakan wilayah pesisir, dan ancaman terhadap kesehatan manusia.

Salah satu penyebab utama perubahan iklim saat ini adalah meningkatnya gas rumah kaca dari pembakaran batu bara, minyak, dan gas, perubahan penggunaan lahan, serta kerusakan hutan. Dampak perubahan iklim tidak dirasakan secara merata. Masyarakat yang memiliki sumber daya terbatas sering kali lebih sulit menghadapi bencana dan perubahan kondisi lingkungan.

Fikih lingkungan mengajak umat Islam melihat perubahan iklim sebagai persoalan yang berkaitan dengan tanggung jawab manusia dalam mengelola bumi. Upaya mengurangi dampaknya dapat dilakukan dengan menghemat energi, mengurangi pembakaran sampah, menggunakan transportasi yang lebih ramah lingkungan, menanam pohon, dan mengurangi pola konsumsi yang menghasilkan banyak limbah. Selain tindakan individu, diperlukan kerja sama masyarakat, dunia usaha, dan pemerintah dalam mengurangi emisi serta melindungi kelompok yang rentan.

8. Tanggung Jawab Ekologis dalam Islam

Tanggung jawab ekologis adalah kesadaran dan kewajiban untuk menjaga hubungan yang seimbang antara manusia dan lingkungan. Dalam Islam, tanggung jawab tersebut berhubungan dengan amanah kekhalifahan. Manusia diberi kemampuan untuk mengelola alam, tetapi kemampuan itu harus disertai batas moral agar tidak berubah menjadi tindakan yang merusak.

a. Tanggung jawab kepada Allah SWT.

Manusia perlu menyadari bahwa alam merupakan ciptaan dan amanah dari Allah. Menjaga lingkungan menjadi salah satu wujud rasa syukur atas nikmat yang telah diberikan.

b. Tanggung jawab kepada sesama manusia

Lingkungan yang bersih dan sehat merupakan hak bersama, sehingga setiap orang perlu menghindari tindakan yang merugikan orang lain.

c. Tanggung jawab terhadap makhluk hidup

Hewan dan tumbuhan memiliki peran dalam ekosistem sehingga keberadaannya tidak boleh dirusak tanpa alasan yang dapat dibenarkan.

d. Tanggung jawab kepada generasi mendatang

Sumber daya alam harus dikelola dengan mempertimbangkan kebutuhan anak cucu, bukan hanya keuntungan sesaat.

Tanggung jawab ekologis juga memerlukan keterlibatan berbagai pihak. Individu dapat memulai dari kebiasaan sehari-hari, lembaga pendidikan dapat membangun kesadaran melalui pembelajaran dan kegiatan nyata, sedangkan pemerintah dan pelaku usaha perlu membuat serta menjalankan kebijakan yang melindungi lingkungan. Kerja sama tersebut menunjukkan bahwa menjaga bumi merupakan tanggung jawab bersama.

C. PENUTUP

a. Kesimpulan

Fikih lingkungan merupakan kajian yang menghubungkan prinsip ajaran Islam dengan tanggung jawab manusia dalam menjaga alam. Pembahasannya meliputi pemeliharaan air, pengelolaan sampah, penghematan energi, pencegahan pencemaran, konservasi alam, dan kepedulian terhadap perubahan iklim. Seluruh persoalan tersebut menunjukkan bahwa perilaku manusia mempunyai pengaruh besar terhadap kualitas lingkungan.

Islam mengajarkan manusia untuk menjalankan amanah sebagai khalifah dengan tidak melakukan kerusakan dan tidak berlebih-lebihan dalam memanfaatkan sumber daya. Oleh karena itu, menjaga lingkungan bukan hanya urusan pemerintah atau kelompok tertentu, melainkan kewajiban bersama yang perlu diwujudkan melalui tindakan nyata. Lingkungan yang terpelihara akan memberikan manfaat bagi manusia, makhluk hidup lainnya, dan generasi yang akan datang.