Asbabun Nuzul: Mengungkap Kedalaman Makna Al-Qur’an

TATSQIF ONLINE – Al-Qur’an diturunkan untuk memberikan petunjuk kepada manusia menuju jalan yang terang dan lurus, serta untuk menegakkan kehidupan yang berlandaskan pada iman kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Selain itu, Al-Qur’an juga menginformasikan tentang peristiwa-peristiwa masa lalu, keadaan saat ini, dan berita-berita yang akan datang.

Meskipun sebagian besar Al-Qur’an diturunkan untuk tujuan umum ini, namun kehidupan para sahabat bersama Rasulullah menyaksikan banyak peristiwa sejarah. Terkadang di antara mereka terjadi peristiwa khusus yang membutuhkan penjelasan hukum Allah SWT.

Mereka kemudian bertanya kepada Rasulullah SAW untuk mengetahui kepastian hukum tentang hal tersebut. Sehingga Al-Qur’an diturunkan sebagai jawaban atas peristiwa khusus tersebut atau untuk menjawab pertanyaan yang muncul dari mereka. Fenomena ini dikenal dengan istilah asbabun nuzul.

Ulama berselisih pendapat mengenai apakah setiap ayat Al-Qur’an memiliki asbabun nuzul atau tidak. Sebagian berpendapat bahwa tidak semua ayat Al-Qur’an memiliki asbabun nuzul. Mereka meyakini bahwa ada ayat yang diturunkan tanpa ada kejadian yang menjadi latar belakangnya (ibtida’), sedangkan ayat yang lainnya diturunkan dengan ada kejadian yang menjadi latar belakangnya (ghair ibtida’).

Meskipun hampir menjadi kesepakatan, ada juga yang berpendapat bahwa kondisi sosial Arabia sebelum Al-Qur’an turun adalah latar belakang makro Al-Qur’an, sementara riwayat asbabun nuzul adalah latar belakang mikro. Pendapat terakhir ini menyatakan bahwa setiap ayat Al-Qur’an memiliki kejadian yang menjadi asbabun nuzul-nya.

Baca Juga: 3 Adab Makan Sesuai Al-Qur’an, yang Terakhir Sering Diabaikan 

Pengertian Asbabun Nuzul

Asbabun nuzul adalah istilah yang digunakan untuk memahami latar belakang atau sebab-sebab di balik turunnya ayat-ayat Al-Qur’an. Istilah ini secara etimologis terdiri dari gabungan kata asbab yang berarti sebab-sebab, dan nuzul yang berarti turunnya ayat. Secara harfiah, asbabun nuzul adalah sebab-sebab yang melatarbelakangi turunnya ayat-ayat Al-Qur’an.

Imam As-Suyuthi dalam bukunya yang berjudul Asbabun Nuzul, menjelaskan bahwa ilmu asbabun nuzul adalah sebuah disiplin ilmu yang menguraikan rangkaian peristiwa berdasarkan riwayat para sahabat dan tabi’in, serta merujuk pada Al-Qur’an dan Sunnah. Dalam ilmu ini, tidak ada ruang bagi penalaran semata, kecuali melalui proses tarjih antara berbagai dalil atau mengumpulkan berbagai dalil yang sering kali saling bertentangan.

Singkatnya, asbabun nuzul adalah kejadian yang mendasari turunnya ayat-ayat Al-Quran, yang bertujuan untuk menjawab, menjelaskan, dan menyelesaikan masalah yang muncul dari kejadian itu. Asbabun nuzul juga berperan sebagai bagian dari sejarah yang menjelaskan konteks di balik turunnya ayat-ayat Al-Qur’an, dan memberikan pemahaman terhadap hubungan teks Al-Qur’an dengan realitas.

Panduan utama yang dipakai oleh ulama dalam mengetahui asbabun nuzul adalah melalui riwayat yang sahih, yang datang dari Rasulullah atau para sahabatnya. Jika ada laporan dari seorang sahabat mengenai suatu hal yang jelas, maka laporan itu dianggap bukan hanya pendapat biasa (ra’yun), melainkan memiliki status hukum yang dinaikkan (marfu’), karena dinisbatkan kepada Rasulullah SAW.

Macam-Macam Asbabun Nuzul

Muhammad Ali Ash-shabuni dalam bukunya At-Tibyan fi Ulum al-Qur’an, membagi asbabun nuzul berdasarkan jumlah sebab dan ayat yang turun sebagai berikut:

1. Ta’addud al-Ashbab wa al-Nazil Wahid adalah ketika satu ayat atau wahyu turun sebagai tanggapan terhadap satu peristiwa atau sebab tertentu. Contohnya adalah surat Al-Ikhlas ayat 1-4:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ – ١ اللَّهُ الصَّمَدُ – ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ – ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ – ٤

Artinya: “Katakanlah (Muhammad), ‘Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.'”

Ayat-ayat ini diturunkan sebagai tanggapan terhadap orang-orang musyrik Mekkah sebelum Rasulullah SAW melakukan hijrah, dan juga ditujukan kepada kaum ahli kitab di Madinah setelah hijrah Rasulullah SAW.

2. Ta’addud an-Nazil wa al-Asbab Wahid adalah ketika beberapa ayat diturunkan sebagai tanggapan terhadap satu sebab atau peristiwa tertentu. Misalnya, dalam surat Ad-Dukhan ayat 10, 15, dan 16:

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ – ١٠

Artinya: “Maka tunggulah pada hari ketika langit membawa kabut yang tampak jelas.”

إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابَ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ – ١٥

Artinya: “Sesungguhnya Kami akan melenyapkan azab itu sedikit, sesungguhnya kamu akan kembali (ke dalam kekufuran).”

يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ – ١٦

Artinya: “(Ingatlah) pada hari (ketika) Kami memukul mereka dengan pukulan yang besar. Sungguh, Kami adalah Yang membalas (dendam).”

Ayat-ayat ini diturunkan sebagai tanggapan atas perilaku kaum Quraisy yang durhaka dan kemudian menghadapi konsekuensi dari perbuatan mereka.

Fungsi Asbabun Nuzul

Pan Suaidi dalam jurnal Almufida (Jurnal Ilmu Ilmu Keislaman), menyebutkan beberapa fungsi penting dari pengetahuan tentang asbabun nuzul dalam memahami Al-Qur’an sebagai berikut:

Pertama, memahami hikmah dan tujuan di balik pengundangan suatu hukum serta perhatian syariah terhadap kepentingan umum, tanpa memandang asal usul, jenis kelamin, atau agama individu.

Kedua, memberikan kejelasan terhadap beberapa ayat Al-Qur’an dengan memahami konteks dan latar belakang di mana ayat-ayat tersebut diturunkan.

Ketiga, mengkhususkan hukum terbatas pada kondisi atau sebab tertentu, terutama bagi ulama yang menganut prinsip bahwa hukum dapat dikecualikan oleh sebab khusus (khusus as-sabab).

Keempat, membantu dalam memahami apakah suatu ayat berlaku secara umum atau khusus, serta bagaimana ayat tersebut dapat diterapkan dalam konteks tertentu.

Kelima, mempermudah penghafalan ayat-ayat Al-Qur’an dan memperkuat ingatan tentang wahyu yang diturunkan, karena pengetahuan tentang asbabun nuzul membantu memahami konteks dan latar belakang turunnya ayat-ayat tersebut.

Pengetahuan tentang asbabun nuzul tidak hanya memuat sejarah turunnya ayat, melainkan juga menjadi pondasi utama dalam memahami hukum-hukum Islam. Dengan demikian, umat Islam dapat lebih mendalami makna Al-Qur’an, dan mengaplikasikan ajarannya dengan lebih baik dalam kehidupan sehari-hari.

Wallahu A’lam
Oleh Muhammad Faisal Nasution (Mahasiswa UIN SYAHADA Padangsidimpuan)